February 19th, 2006

olhanninen olhanninen

Против свободы шествий и эзопова языка, за митинги без призыва к насилию!

А я против гей-парада в Москве. Потому что я вообще против гей-парадов где-нибудь. И гетеросексуал-парадов. И зоофил-парадов.
Я вообще против парадов, демонстраций и шествий.

Потому что у меня никак не проходит генетическая память и не выветриваются слова бабули: "Они все ходили и ходили, с бантиками такими, флагами, песни пели, а потом... (пропускаю долгий подробный рассказ)... выбросили из окна нашей музыкальной комнаты белый рояль. Он не пролезал, хоть и большие окна у нас были, вон как почти в молочном на Школьной, а он все равно не пролезал, тогда они его разломали, и все равно выбросили по частям, а мы в дворницкой, в доме напротив, в подвале сидели, нас дворник спрятал и все видели, как они его сначала в окно пихали-пихали, а потом топорами вроде, и ножки летели, и крышка по частям, и клавиши... нам потом дети дворника несколько клавиш принесли, смешно им было".

А почему я против педофилов вообще, а не только парадов, я потом напишу, это, если вкратце, потому же почему я против женщин-священников, венчания гомосексуалистов и усыновления ими детей - всем хуже будет: если не прямо сейчас, то скоро потом. И вообще должно же что-то у нас от предков, хотя бы клавиши - похихикать.

Но женить гомосексуалистов в мэрии надо. И полигамов - сколько бы их ни было, хоть коммунистический интернационал. Всем, кто хочет свои отношения в рамках закона оформлять, а вот как они там дальше разбираться будут, оформивши, - уже их проблемы (это я о будущем думаю: у меня дети-юристы, что б, так сказать кусок хлеба им дать, мать же я и дважды бабушка уже).

Но на митинг я завсегда, и на пикет. Жила бы я в столице какой, хоть захудалой, у меня бы погоняло было "Оля-пикет": вон сколько поводов для митингов я за год в ЖЖ насчитала. Заодно и свежим воздухом подышать, все равно ведь не работаю -не люблю. Но мне в столицах не нравится, там ведь кроме митингов и демонстрации бывают, а это я тоже не люблю. И еще мне бы было неудобно людям отказывать: собралась на рыбалку или за грибами, а они - "пошли мол на пикет, прояви гражданский долг", а рыбалка - что, а сказать тогда как? Так что уж лучше я в деревне, в глуши, но - никогда не предавая убеждений. И никому ни в чем не отказывая.

И еще у меня муж ревнивый - не поверил бы, что гражданский долг выполняю, аполитичный сексист: ему можно на митинг за права рабочих, а мне нет. Я ему говорю, свози меня в Хельсинки или в Питер, я там у датского посольства с плакатом - в защиту принца Гамлета постою, а он - "щас!".
Так и не свозил и машину не дал, но я и сама ее терпеть не могу рулить - а вдруг что... Вот, не съездили, пропустили момент, а на этой недели мне не интересно в Нигерии вон чего, а я там ни одного литературного героя не знаю, не могу же я свою необразованность у ихнего посольства демонстрировать с лозунгом "а какие у вас есть литературные герои?"...

И еще вот специально по важному вопросу решила определиться - с зоофилией. А в Яндекс не смотреть и психоаналитиков не читать. Самой интересно стало, а что я думаю по этому поводу, так сказать, в-себе? Вот что: я за то, чтобы Хотя, православным, наверное, и нельзя, если они православные. А про мусульман в данном контексте и не сказала даже ничего. И про иудаистов. Потому что надо говорить о себе и начинать с себя. Вот вам: ведь и я вот в грехе с мужем-то законным живу - с другой стороны, хоть он и человек, но - не православный.

И еще я против Олимпиад, потому что они над здоровьем людей издеваются, но если людям нравится - как смотреть, так и самим себя того, то - пожалуйста. Там даже новая игра есть безвредная вроде - шетку по льду пускают и перед ней полотерами трут. Вот я каждую неделю пылесосю - мне и неинтересно, поэтому, наверное, а муж - никогда, вот он и смотрит, еще и издевается: "Забавно, - говорит, - какую забавную игру придумали, ты посмотри, и не оторваться." Но я не смотрю - я же знаю... Главное, чтобы не заставляли.

А если в какой-то стране едят близких вам тем или иным боком людей, а власти из соображений высшей политики всеобщего мира и согласия не дают вам протестовать против этого, - протестуйте против другого.

Кому надо, тот поймет. В том числе и власти, но отказать они вам не смогут.
Например, если где каннибалят, выходите с лозунгом: "Мы хотим больше знать о литературе вашей страны!" А то задолбали своей молчаливостью большинства...
Хоть "ка-р-р-р!" но сказать-то надо же, если "караул!" не получается ... или устал...

Эта белая рояльная история - одна из моих любимых и наиболее часто используемых в разговорах на подобные темы. У нее много забавных аспектов, так одним из них является вопрос "почему": его никогда не задают русско-культурные слушатели, но обычно озвучивают или имплицитно содержат - европейцы (которые иностранцы), с варварами (мультикультурными) же на эту тему мне говорить как-то пока не доводилось.

А мужу я объясняла, помнится, так:
- Понимаешь, дарлинг, революционным рабочим и крестьянам, солдатам и матросам, не нравился не конкретный наш фамильный белый рояль, а наш образ жизни в целом, они не хотели им жить...
- Но зачем же ломать рояль? Можно же детей учить музыке... Потом же учили. Сама говоришь, твоя сестра закончила музыкальную школу на пианино.
- Да, но ты никогда не замечал, что отнятое сразу использовать по прямому назначению никогда не получается? Не изгадив? Нужно сначала сломать белый рояль, а потом, через много промежуточных звеньев начать поточно выпускать пианино "Красный Октябрь" и столь же поточно учить на нем своих детей.

И тут я ему наврала про протестантскую кирку на Невском, что видела в сети подборку фотографий кирки - разграбленной кирки - бассейна - кирки... Наврала в том смысле, что с киркой именно такие трансформации и произошли, только подобной подборки снимков я не видела, но - она вполне могла бы быть, если кто историей этого здания занимался.
Только тогда до него, финского атеиста-социалиста, что-то из того, что я имела в виду, все-таки дошло:
- Да, что-то такое помню, - протянул он сумнительно.

И тогда у меня возник вопрос - может эта ментразница, она от чувства юмора зависит, а? Вот 58% датчан считают, что карикатуры на святых, пророков и богов рисовать можно, а 85% русских, что нет.
Buy for 20 tokens
Buy promo for minimal price.